Como seguramente saberedes, este ano conmemórase o centenario da creación das Irmandades da Fala (1916-2016). A intención desta iniciativa era promover o uso da lingua galega por ser parte substancial da nosa identidade e por extensión difundir todas as formas de expresión da cultura galega. O obxectivo que empeza sendo fundamentalmente cultural evolucionará cara a reivindicación política. A primeira Irmandade foi creada por Antón Villar Ponte na Coruña o 18 de maio de 1916. Tras esta iniciativa xurdiron outras por toda Galicia nas que participaron moitos personaxes do Salnés. Tal é o caso de Ramón Cabanillas, Miguel Gil Casares ou Francisco Asorey que se integran na Irmandade de Santiago. En Vilagarcía Vicente e Valentín Gómez Paratcha, Loureiro, Torres e Elpidio Villaverde, e anos despois Xosé Núñez Búa e Fermín e Luís Bouza-Brey. E ata houbo un intento de crear unha Irmandade en Cambados que non callou. Achegaríanse posteriormente ás Irmandades os cambadeses: Bernardino Quintanilla, Ramón Gil Armada e Antonio Magariños Granda.
Farei a continuación un percorrido polas imaxes máis coñecidas e significativas da experiencia das Irmandades.
I ASEMBLEA , celebrada en Lugo en novembro de 1918. O manifesto asinado nesta asemblea será a base programática do nacionalismo galego ata a 2ª República. Quedaba claro que as Irmandades da Fala non eran só un instrumento cultural.
Non son moi recoñecibles os persoaxes que aparecen nesta foto, salvo o caso de Vicente Risco que se sitúa diante, case no centro e leva bastón e sombreiro. Tamén con bastón e sombreiro, na dereita da foto debe ser Antón Losada Diéguez. Pode ser Manuel Banet Fontenla, fundador da Irmandade de Monforte (onde era notario), o que está detras de Risco, á dereita, algo tapada a súa cara polo chapeu de Vicente. E o segundo pola esquerda (parece que leva un cigarro entre os dedos) pode ser Ramón Villar Ponte, irmán de Antón.
En agosto de 1920 ingresa na Real Academia galega Ramón Cabanillas, membro destacado das Irmandades e poeta-estandarte do movemento. A cerimonia ten lugar no Balneario de Mondariz, rexentado por Enrique Peinador, tamén socio irmandiño. Asisten numerosos membros da Academia e por suposto moitos dos seus amigos irmandiños. Aquí os vemos no xantar que se celebra na finca das Pías do citado Balneario.
Fomos capaces de identificar aos seguintes personaxes:
1- O avogado celanovés Manuel Lezón, os académicos: 2. Wenceslao Requejo, 3. Fernando Martínez Morás, 4. Andrés Martínez Salazar, 5. Bieito Fernández Alonso, 6. Marcelo Macías, 7. Amador Montenegro e 8. Francisco Asorey, 9. José Palacios (irmán do arquitecto Antonio), 10. Antón Villar Ponte, 11. Ramón Cabanillas, 12. Vicente Risco, 13. Vitor Casas, 14. O xornalista ourensá José Fernández Gallego, 15. Antonio Rey Soto, 16. Adela Lezón (filla de Manuel Lezón), 17. Eva Rodríguez (muller do pintor Lloréns), 18. Francisco Lloréns, 19. Eladio Rodríguez, 20. Antonio Palacios, 21. Uxío Carré Aldao, 22. Enrique Peinador.
Amosando publicacións coa etiqueta asorey b>. Amosar todas as publicacións
Amosando publicacións coa etiqueta asorey b>. Amosar todas as publicacións
luns, 31 de outubro de 2016
sábado, 2 de xullo de 2016
ANIVERSARIO DA MORTE DE FRANCISCO ASOREY
O 2 de xullo de 1961 morreu en Santiago de Compostela o escultor cambadés, membro das Irmandades da Fala.
Como pequena lembranza recollemos aquí algunhas fotos da súa traxectoria vital e artística
Foto
tirada na galería posterior da casa natal de Asorey en Fefiñáns.
Aparecen varios membros da familia del Valle que mercaron a casa en
1895. Anos antes soían vir a pasar os veráns a Cambados e alugaban a
casa da familia Asorey, eles instalábanse na planta baixa, e a famila
del Valle na primeira planta, a relación entre eles era case familiar.
Nesta foto pode ser o neno Paquiño Asorey o que está sentado no centro.
Se se confirmara que é efectivamente Asorey, sería a foto máis antiga
conservada. Corresponde a finais do s. XIX, foi tirada cunha cámara que
trouxo Anatole del Valle de Francia e facilitáronma os descendentes.
Sendo
aínda adolescente (14 anos) Paquiño Asorey sae en barco do porto de Vigo
rumbo a Barcelona, a estudar no Colexio dos Salesianos de Sarriá, un
pobo obreiro e industrial nos arredores da metrópole catalana. Dende
alí debeu enviar esta foto aos seus familiares algún tempo despois de
instalarse. Na parte inferior da fotografía aparece o nome do fotógrafo e
o enderezo do seu estudo en Sarriá. O futuro artista debía ter sobre 15
anos, ca 1904. FOTO: Adela Leiro.
Foto
aparecida na publicación: "Cambados: dos tempos idos..." publicada polo
Concello de Cambados en 1990 e coordinada por Luís Rei. Indica: "Asorey, Mozo. Foto enviada por Asorey a Luís García (aprox. 1910)".
Se a data é correcta pode corresponder aos primeiros tempos da estadía
de Asorey en Madrid, aprox. entre 1910 e 1919. A pose do cambadés na
imaxe indica a seguridade e confianza coa que se enfronta un artista
novo ao reto de abrirse paso como escultor na capital madrileña.
Aparece Asorey traballando no retrato do fotógrafo Enrique Guerra. Consérvase na RAG, foi doazón do pintor e amigo Luis Quintas Goyanes. Apareceu a foto na revista Vida Gallega en 1913.
Foto tirada arredor de 1916, probablemente en Madrid. En
torno a estes anos o artista cambadés coincide en Madrid co pintor Cordobés,
Julio Romero de Torres así como con artistas galegos como Manuel Bujados, ambos
levaban unha vida bastante bohemia (e nocturna) que probablemente Asorey
compartiu. Destas vivencias seguramente saiu a inspiración para a obra
conservada no Museo de Pontevedra, Lo jondo, unha visión caricaturesca e
sensual dun tablao flamenco. Non debeu de durar moito esta vida para o noso
artista porque pronto se sinte atraído polo ambiente compostelano, onde coñece
á súa futura muller, Jesusa Ferreiro. O cambio vese nas obras de 1915:
Cabaleiros negros e 1917: Rezo de Beatas. FOTO: Adela Leiro.
Xantar na
finca das Pías dentro dos actos celebrados no Balneario de Mondariz polo
ingreso de Ramón Cabanillas na Real Academia Galega en agosto de 1920.
Asorey non podía faltar á homenaxe do seu amigo. En 1916 foran creadas
por Antón Villar Ponte as Irmandades da Fala, tanto Cabanillas como
Asorey e Vicente Risco (que aparecen na foto) afiliáronse ás
Irmandades. Foto: Vida Gallega
Este é un
dos retratos de Asorey máis difundidos, debe corresponder a 1928, foi
feita no estudo do fotógrafo vigués Pacheco. Nesta fotografía vese
incluso a sinatura do fotógrafo.Foto: Adela Leiro.
Pasado o
trauma da Guerra Civil, dentro do estreito marco que a ditadura de
Franco permite, empezan a xurdir diversas iniciativas culturais que
pretenden conservar a lingua e a cultura galega. Un exemplo disto é a
creación do Padroado Rosalía de Castro que pretende comprar e restaurar a
casa padronesa na que morreu a poetisa. Esta foto mostra unha reunión
dos membros do padroado. Consérvase na RAG e corresponde a 1950. Aparece
Asorey, que nese ano estaba preparando o monumento á poetisa galega que
ía ser levantado en Padrón. Finalmente non foi el o que fixo a
escultura. Tamén aparece a filla de Rosalía (sentada), Gala Murguía de
Castro e tamén o arquitecto Manuel Gómez-Román que será o encargado da
restauración da casa.
Corresponde esta imaxe a unha reportaxe que fixo o fotógrafo Marcelino para o xornal compostelán, La Noche
en 1957. É dos últimos retratos que se fan ao artista antes da súa
morte, que acontece, tal día como hoxe, un 2 de xullo, en 1961. Vese ao
artista traballando na maqueta dun monumento ao futbolista Luís Otero
que se ía levantar no estadio de Riazor na Coruña. Non chegou a facerse.
Foto: Adela Leiro.
venres, 25 de marzo de 2016
UNHA OBRA DE ASOREY EN CAMBADOS?
A imaxe de Xesús Nazareno que está na Igrexa parroquial de Cambados (non na capela do Hospital) poidera ser de Asorey.
Francisco Asorey empezou a súa formación como escultor en Sarriá, Barcelona. Alí existía un obradoiro de imaxinería relixiosa dirixida polo escultor Parellada. Polo tanto "as primeiras letras" artísticas do cambadés foron como escultor de imaxes relixiosas. Posteriormente adicouse a moitos xéneros escultóricos diferentes, pero nunca deixou de esculpir imaxinería. Podería decirse que foi "o último gran imaxineiro".
As imaxes relixiosas están feitas en madeira. A tradición de facer estas imaxes remóntase á Idade Media na cultura cristiá, pero podemos atopalas tamén na cultura grega e exipcia. Tiveron especial difusión durante o Barroco (ss. XVII-XVIII). Os encargos da Igrexa Católica pedían realismo e a técnica usada permitíao. Tampouco había tantos medios económicos como en Italia por exemplo, onde se facían en mármore. A madeira sae máis barata. Aparecen en Galicia, nestes séculos e posteriores, un gran número de escultores que acadan un enorme grado de mestría: Gregorio Fernández, Francisco de Moure, Gambino, Felipe de Castro, Xosé Ferreiro... A Igrexa era a que tiña maior poder económico e polo tanto a que facía máis encargos, eso explica a non existencia á penas de escultura profana ou non relixiosa en Galicia neses séculos. Pese á enorme calidade dos artistas citados quizais está pouco valorada e coñecida a súa obra no momento actual. Asorey beberá de toda esta tradición escultórica galega.
As esculturas relixiosas fanse en madeira, logo recóbrense dunha capa de estuco (cola de coello+ xeso) que vai absorber ben a pintura ao óleo que se aplica posteriormente. Para gañar en realismo, moitas veces úsanse "postizos": pelo natural, ollos de cristal, marfil nos dentes... Unha técnica chamada "estofado" enriquece ás veces a policromía. A figura recóbrese de láminas de pan de ouro ou prata (nas zonas onde van ir as roupas) que logo se pintan por riba e finalmente ráspase esa pintura facendo debuxos que permiten ver por baixo o dourado, o resultado é moi vistoso e imita os brocados das roupas antigas.
A primeira obra de escultura que coñecemos de Asorey é precisamente unha imaxe relixiosa. Trátase dun Cristo (que formaba parte dun Calvario coa Virxe e S. Xoán a cada lado) que se atopa no Colexio dos Salesianos de Barakaldo, a onde foi Asorey como profesor de debuxo e onde montou o seu primeiro obradoiro de escultura cos artistas vascos Beovide e Guraya. A datación aproximada é sobre 1908. Asorey tería sobre 19 anos. Chámanlle en Barakaldo: "O Cristo do Perdón".
Pero imos á obra que nos ocupa hoxe. Púxome sobre a pista de que o Nazareno poidera ser de Asorey unha reseña nun xornal: El Ideal Gallego do 7-4-1920, pax. 2, que se pode consultar doadamente na BIBLIOTECA GALICIANA, alí dise:
La Semana Santa en esta villa resultó muy solemne, predicando en el Lavatorio, Descendimiento y Soledad el ilustrado capellán de la Casa-Hospicio de Pontevedra Sr. Vidal Vecino, estando muy elocuente y a gran altura, y en el encuentro y Pasión, el coadjutor Sr. Rodríguez Cadarso, siendo muy elogiada su labor oratoria.
Las procesiones respectivas resultaron muy brillantes, especialmente la del Santo Entierro que presidió el Ayuntamiento con las autoridades militares.
Haremos mención de una hermosa escultura del Nazareno, obra del ilustre paisano, hijo de Cambados, Sr. Asorey. Fué estrenada esta imagen este año y es de completo agrado del pueblo. Por su autor podemos juzgar la obra de arte.
Consérvanse algunhas fotos antigas onde se pode ver a imaxe. Corresponden seguramente aos anos 40.
Para recoller máis datos sobre esta escultura visitei o Arquivo Diocesano de Santiago que se atopa no edificio do Seminario Maior. Alí conservan a maior parte da documentación das parroquias da diócese de Santiago. Teñen tamén unha catalogación das imaxes que existen nas igrexas desa diócese (á que pertence Cambados) feita polo profesor Ares Espada, na que se indica que esta imaxe pertence a Asorey. Pero non se di de onde se obtén a información e data a imaxe nos anos 40.
Os datos que teño parecen indicar que efectivamente a escultura sae do taller de Asorey. Pero, cal é a súa data? 1920, como indica o xornal, é a mesma imaxe que temos hoxe? anos 40 como di Ares Espada?
Francisco Asorey empezou a súa formación como escultor en Sarriá, Barcelona. Alí existía un obradoiro de imaxinería relixiosa dirixida polo escultor Parellada. Polo tanto "as primeiras letras" artísticas do cambadés foron como escultor de imaxes relixiosas. Posteriormente adicouse a moitos xéneros escultóricos diferentes, pero nunca deixou de esculpir imaxinería. Podería decirse que foi "o último gran imaxineiro".
![]() | |
Obradoiro de imaxes relixiosas no Colexio Salesiano de Sarriá. O home de traxe puidera ser Parellada, mestre de Asorey. Foto facilitada polo Padre salesiano Amado Pérez. |
As imaxes relixiosas están feitas en madeira. A tradición de facer estas imaxes remóntase á Idade Media na cultura cristiá, pero podemos atopalas tamén na cultura grega e exipcia. Tiveron especial difusión durante o Barroco (ss. XVII-XVIII). Os encargos da Igrexa Católica pedían realismo e a técnica usada permitíao. Tampouco había tantos medios económicos como en Italia por exemplo, onde se facían en mármore. A madeira sae máis barata. Aparecen en Galicia, nestes séculos e posteriores, un gran número de escultores que acadan un enorme grado de mestría: Gregorio Fernández, Francisco de Moure, Gambino, Felipe de Castro, Xosé Ferreiro... A Igrexa era a que tiña maior poder económico e polo tanto a que facía máis encargos, eso explica a non existencia á penas de escultura profana ou non relixiosa en Galicia neses séculos. Pese á enorme calidade dos artistas citados quizais está pouco valorada e coñecida a súa obra no momento actual. Asorey beberá de toda esta tradición escultórica galega.
As esculturas relixiosas fanse en madeira, logo recóbrense dunha capa de estuco (cola de coello+ xeso) que vai absorber ben a pintura ao óleo que se aplica posteriormente. Para gañar en realismo, moitas veces úsanse "postizos": pelo natural, ollos de cristal, marfil nos dentes... Unha técnica chamada "estofado" enriquece ás veces a policromía. A figura recóbrese de láminas de pan de ouro ou prata (nas zonas onde van ir as roupas) que logo se pintan por riba e finalmente ráspase esa pintura facendo debuxos que permiten ver por baixo o dourado, o resultado é moi vistoso e imita os brocados das roupas antigas.
![]() |
| Detalle do "estofado" da Virxe do Carme de Cuntis de Asorey. Foto: Maribel Iglesias |
A primeira obra de escultura que coñecemos de Asorey é precisamente unha imaxe relixiosa. Trátase dun Cristo (que formaba parte dun Calvario coa Virxe e S. Xoán a cada lado) que se atopa no Colexio dos Salesianos de Barakaldo, a onde foi Asorey como profesor de debuxo e onde montou o seu primeiro obradoiro de escultura cos artistas vascos Beovide e Guraya. A datación aproximada é sobre 1908. Asorey tería sobre 19 anos. Chámanlle en Barakaldo: "O Cristo do Perdón".
![]() |
| Crucificado, Capela do Colexio dos Salesianos de Barakaldo. Foto: Maribel Iglesias |
Pero imos á obra que nos ocupa hoxe. Púxome sobre a pista de que o Nazareno poidera ser de Asorey unha reseña nun xornal: El Ideal Gallego do 7-4-1920, pax. 2, que se pode consultar doadamente na BIBLIOTECA GALICIANA, alí dise:
DE CAMBADOS
La Semana Santa en esta villa resultó muy solemne, predicando en el Lavatorio, Descendimiento y Soledad el ilustrado capellán de la Casa-Hospicio de Pontevedra Sr. Vidal Vecino, estando muy elocuente y a gran altura, y en el encuentro y Pasión, el coadjutor Sr. Rodríguez Cadarso, siendo muy elogiada su labor oratoria.
Las procesiones respectivas resultaron muy brillantes, especialmente la del Santo Entierro que presidió el Ayuntamiento con las autoridades militares.
Haremos mención de una hermosa escultura del Nazareno, obra del ilustre paisano, hijo de Cambados, Sr. Asorey. Fué estrenada esta imagen este año y es de completo agrado del pueblo. Por su autor podemos juzgar la obra de arte.
Consérvanse algunhas fotos antigas onde se pode ver a imaxe. Corresponden seguramente aos anos 40.
![]() |
| Probablemente é da mesma data esta foto que nos facilitou Manolo Pillado a través do grupo de facebook: Fotos de Cambados. |
Para recoller máis datos sobre esta escultura visitei o Arquivo Diocesano de Santiago que se atopa no edificio do Seminario Maior. Alí conservan a maior parte da documentación das parroquias da diócese de Santiago. Teñen tamén unha catalogación das imaxes que existen nas igrexas desa diócese (á que pertence Cambados) feita polo profesor Ares Espada, na que se indica que esta imaxe pertence a Asorey. Pero non se di de onde se obtén a información e data a imaxe nos anos 40.
Os datos que teño parecen indicar que efectivamente a escultura sae do taller de Asorey. Pero, cal é a súa data? 1920, como indica o xornal, é a mesma imaxe que temos hoxe? anos 40 como di Ares Espada?
Alguén pode facilitarme algún dato máis?
Etiquetas:
asorey,
cambados,
igrexa parroquial,
nazareno,
personaxes
martes, 11 de febreiro de 2014
Localizan unha escultura de Francisco Asorey
Así aparecía a nova no xornal do Faro de Vigo de hoxe. Miguel Anxo Martínez daba conta da localización por parte dos herdeiros de Francisco Asorey desta escultura, "A naiciña" que se sabía que estaba en Arxentina pero descoñecíase o paradoiro exacto. Unha boa nova porque esta obra é das mellores e máis emblemáticas do artista. Porén levamos unha decepción ao contemplar a escultura, acostumados como estabamos a imaxinala a partir da imaxen en escaiola que ten o Museo de Pontevedra e as fotos da época, resulta estrano vela a cor. Sen sabelo con seguridade parece ademais que a figura foi repintada, ten sombras e tons negros que non se ven nas fotos en branco e negro. En todo caso un gran descubrimento.
Reproducimos a continuación unha foto feita polo fotógrafo santiagués Ksado, bo amigo de Asorey que debeu de facela pouco antes de que a obra marchase para a Arxentina. Apareceu reproducida no xornal coruñés El Ideal Gallego o 20 de agosto de 1922 onde se di que a obra a comprou por 10.000 pesetas un fervoroso admirador de Asorey.
Reproducimos a continuación unha foto feita polo fotógrafo santiagués Ksado, bo amigo de Asorey que debeu de facela pouco antes de que a obra marchase para a Arxentina. Apareceu reproducida no xornal coruñés El Ideal Gallego o 20 de agosto de 1922 onde se di que a obra a comprou por 10.000 pesetas un fervoroso admirador de Asorey.
domingo, 8 de xullo de 2012
CAMBADOS NO ARQUIVO PACHECO
Xaime de Sousa Guedes Pacheco, nado nunha aldea da Serra da Estrela,
formárase como fotógrafo no estudio do seu irmán
en Ourense. Posteriormente trasládase a Vigo onde se asocia coa viúva dun fotógrafo de orixe italiano que ten o seu estudo na rúa Príncipe que en 1915 pasa a ser propiedade exclusiva del. Recentemente o Concello de Vigo comprou o seu arquivo e iniciou unha tarefa de recuperación das máis de 100.000 imaxes que posúe.
Con motivo do traballo que fixen sobre Asorey consultei este arquivo e atopei numerosas imaxes relacionadas co escultor e algunhas tamén con Cambados que mostro agora aquí.
Con motivo do traballo que fixen sobre Asorey consultei este arquivo e atopei numerosas imaxes relacionadas co escultor e algunhas tamén con Cambados que mostro agora aquí.
O antigo Balneario da Toxa creado polo Marqués de Riestra
E non faltan tampouco estupendos retratos de estudo de Asorey e Cabanillas
Etiquetas:
asorey,
cabanillas,
Fefiñáns,
fotógrafos,
pacheco,
sta mariña
Subscribirse a:
Publicacións (Atom)
























